Во множестве культур священные места символизируют новые начинания и возможности, а также неограниченные горизонты. Что и требовалось доказать! Отдельные от¬ 40
расли археологии могут быть овязаны с разными областями материальной и духовной культуры — в этом смысле можно говорить, например, об археологии керамики или археологии изобразительных '.искусств.
до н. Оказалось, что лен, из которо¬ го сотканы исследуемые полотнища, был сжат в период между 167 г. Француз¬ ское министерство просвещения командировало того же Клер- мона-Ганно в Лондон для изучения рукописи. Можно ли разделить эти два противоположных по зна¬ чению начала? Но так можно было думать только до поры до време¬ ни.
Существовали "сонники" с кодами символов, а при храмах практиковалась инкубация: человек ночевал в святилище, ожидая ответ. Но теперь древность пирамид «реабилитирована» методами, в точности которых уже не может быть сомнений. В начале XX в., приводит далее пример академик В. В. Струве, в Умме (Месопотамии) было найдено несколько десятков тысяч табличек хозяйственной отчетности.
э. Иначе говоря, мы попытаемся рассказать не только* об открытии тех или иных памятников, могущих пролить свет на «библейские проблемы», но и о том, что дали для всесто¬ роннего объяснения этих памятников вспомогательные исто¬ рические дисциплины, связанные с археологией. Расхождения, как видим, довольно большие,— в рамках примерно целого тысячелетия.
н. А этих письмен накопилось колоссальное количество.
создал человека на земле и восскорбел в сердце своем», и решил истребить людей при помощи потопа. В отно¬ шении текста надписи или другого письменного документа имеет решающее значение его верное прочтение и перевод на наши современные языки. Поэтому пусть не удивляется читатель, когда в исторической книге, в частности и в нашей, он видит, что памятниками именуются и развалины древних зданий, и монеты, и рукописи, и надписи на скалах, и даже человеческие скелеты и их отдельные кости.